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            徐悲鴻生平介紹_徐悲鴻簡介資料

            時間:2020-03-06 名人故事 聯系我們

            ?徐悲鴻生平介紹_徐悲鴻簡介資料

            徐悲鴻1895年生于江蘇,他父親徐達章是一位詩文書畫俱佳的私塾老師。悲鴻自幼跟隨父親學習詩文書畫,為將來的發展打下了堅實的基礎。1912年,年僅17歲的徐悲鴻任教于宜興女子初級師范學校。四年后,徐悲鴻進入復旦大學,以半工半讀的身份就讀于法文系。大學期間,徐悲鴻一面學習專業知識,一面研究美術。為觀摩西方美術,他先后游歷西歐諸國,拜訪名師。經八年留學,徐悲鴻終于實現了融合中西繪畫技法的理想,成為世所公認的大師。

            關于美術的理想

            1895年,正是中國大地慘遭蹂躪的年代。這一年的7月19日,有一個視藝術為終生追求的小生命誕生在江蘇宜興屺亭橋鎮的一個平民家庭。見孩子可愛,像當時大多數平民父親一樣,徐達章給孩子取名為壽康,即希望孩子長壽安康。當時近乎天下大亂,期望長壽安康,是無數平民共同的心聲。www.sffl.com.cn

            也許是巧合,也許是上天故意安排。這個小生命誕生的這天,恰逢清末大畫家任伯年去世。知道有任伯年這么一位偉大的畫家后,徐壽康非常崇拜,自稱是任伯年的“后身”,堅決改名為悲鴻。更令人驚奇的是,任伯年只活了58歲,徐悲鴻也只活了58歲。難道真是天意?

            古人曾言,人如其名。決心奉獻于藝術后,徐悲鴻就真如一只煢然單飛的孤鴻,使盡畢生心血朝拜藝術之神。前路必然坎坷,希望也許渺茫,但徐悲鴻從不言棄,更不怕苦,因為他心中早已升起了一個比太陽還要溫暖、還要光明的東西,那就是理想。理想不是靈丹妙藥,甚至還是使人痛苦灰心的毒藥,但它有一種激發潛能、催人奮進的力量。好多人,正因為沒有理想,所以蹉跎日月,白頭空悔。

            徐悲鴻的母親是一位淳樸的勞動婦女,沒有任何收入,全家的擔子都壓在徐達章肩上。可是,僅靠教書,徐達章那點微薄的收入根本不夠家用。為補貼家用,他常應人之邀,或作畫,或題字,賺點小錢。這樣的家庭,雖然不是詩書之家,但也差不了多少。更為重要的是,從小就見父親給人作畫題字,耳濡目染,徐悲鴻更能深刻地理解——藝術不為貴族享受,而是需要承載更為闊大、更為沉重的使命。

            在更為宏遠的意義上,藝術就如人生,誠如托爾斯泰所言:人生不是為了享受,而是一件十分沉重的工作。

            9歲那年,徐悲鴻正式從父學畫,每日必須臨摹晚清名家吳友如的畫作一幅,同時也要學習調色、設色等技能。才一年的時間,徐悲鴻就能幫助父親填彩上色,可見這一年間他用功之深。同時,在字詞對偶等方面,他的造詣也達到了頗深的境界,能寫出“時和世泰,人壽年豐”等對聯。

            為分擔家庭的經濟重擔,年僅13歲的徐悲鴻便已輾轉鄉鎮,賣畫為生。那種時代,背井離鄉的日子極苦,但如果沒有繁苦,哪來甘甜?對一位真正偉大的藝術家而言,最大的苦不是遍嘗艱辛,飽歷憂患,而是養尊處優地活在書齋里,躺在溫暖舒適中夢想杰作。因為只有經歷苦難的磨煉,才能在認識上有更大的提升,才能創造出偉大的作品。這一切,在不久的將來,徐悲鴻都理解了。

            當時國門被迫大開,不僅洪水般涌進了西洋的商品,西洋的理論如繪畫思想等也猛獸般地沖到中國大地上。聽傳西洋繪畫神而又神,美而又美,而又感覺中國畫法被迫退守一隅,徐悲鴻終于按捺不住怦怦而跳的向往之心,17歲那年只身前往上海,目的是采西洋畫技之長,補中國技法之短。很不幸,數月后,父親病重,徐悲鴻只得返回家鄉。

            漫漫進修路

            三年后,徐悲鴻再度赴滬。皇天不負苦心人,他終于考上復旦大學。該大學是法國天主教會主辦的,徐悲鴻之所以選擇它,因為早就有了赴法留學的計劃。大學期間,徐悲鴻苦心鉆研繪畫藝術,還結識了不少名人,例如油畫家周湘、嶺南畫派的高劍父和維新派領袖康有為等人。不久,徐悲鴻意外獲得赴日研修的資助,但結果很不理想。飽覽了日本大量藏作之后,他認為日本畫家確實求真求實,并能會心于造物,但過于顯露,缺乏中國畫家筆下的蘊藉之趣。

            回國后,徐悲鴻受聘于北京大學。在一次研討會上,他初生牛犢般地說了幾句振聾發聵因而惹人厭恨的話,他說:“中國畫學之頹敗,至今日已極矣。凡世界文明,理無退化。獨中國畫之在今日,比二十年前退五十步,比三百年前退五百步。”這一通言論,使當時的教育總長非常不喜歡他。但徐悲鴻什么都不怕,特意刻了副對聯——獨持偏見,一意孤行——表明自己的藝術理念。

            因為他的這番固執,險些不能赴法深造;同時,又因他有如此固執的精神,經過一道小波折后,教育總長還是同意他赴法深造了。到了法國,徐悲鴻認識了給他終生教誨的大畫家達仰。達仰告訴徐悲鴻,藝術之途沒有捷徑,讓他“勿慕時尚,毋甘小就”。

            聽了大師的勸告,再結合自己年輕時的經歷,徐悲鴻才沒有盲目追隨風靡當時的印象派、野獸派,等等,而是立志繼承嚴謹的古典藝術。經過四年如一日的艱苦學習,四年后,徐悲鴻的油畫作品《老婦人》贏得公認,入選法國國家美術展覽會。他那位曾經輕視中國的法國同學也不得不低頭承認,中國人不好欺負,甚至不能隨便瞧不起。

            當初,那位見識淺陋的法國同學第一眼看到徐悲鴻就大為皺眉,連連嘆息。他的意思很明顯,中國是弱國,既然是貧弱國家出來的國民,哪有高等的智慧?徐悲鴻傲然道:“好吧!既然你看不起我的國家。那么我們就賭一賭,從2017-02-18 起,你代表你的國家,我代表我的國家,四年后,再見高低。”四年過了,作為外國人,徐悲鴻的作品入選法國國家美術展覽會,而那位同學卻毫無成就,真是判若云泥。

            待到學有所成、留學歸國這一年,徐悲鴻已經32歲了。也就是說,這三十多年來,在人生事業上,除了繪畫,他什么都沒做;除了成為畫家,他什么都沒想。這印證了蘇軾的那句話:古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。倘若一個人真能將三十余年的精力集中在一件事上,會有不成功的情況嗎?

            據徐悲鴻的孩子徐慶平說,徐悲鴻在法國留學期間,生活相當拮據。有一次,法國舉辦全國美術展,展出的精品相當之多,徐悲鴻一進去就被深深地吸引住了。直到閉館關門了,他還沒看夠。走出門,只見漫天鵝毛大雪,紛紛揚揚,好似長了眼睛,直往人身上撲卷。這個時候,徐悲鴻才想起來,一天到晚,他沒吃一塊面包,沒喝一滴水。因為手頭兒緊,長期飲食不規律,徐悲鴻的身子已經非常虛弱了。這次饑寒交迫,竟使他得了腸胃病。他不知道,認為是胃病,想節約錢,苦挨。為克服病苦,一回到屋他就拼命作畫。他得出的結論是,轉移注意力,可以減弱人對痛苦的感覺。

            回國后,徐悲鴻的第一幅油畫作品是《田橫五百士》,這也是第一幅中國題材的油畫作品。之所以畫這么一幅取材于《史記》的油畫,徐悲鴻只想證明,盡管油畫是外來的,但只要掌握得好,善于運用,同樣可以用來表現中國題材。這是他“洋為中用,古為今用”藝術理念的實踐范例之一。

            誰是“貧俠”

            1931年,九一八事變后,東北三省淪陷,徐悲鴻被迫遷往新居。他人在新居,但時刻難忘故居,特意作了一幅畫,取名為“危巢”。應該強調的是,他作畫的目的是以小寓大,以故居寓意國家。說故居危,也就是說國家危。國家危在旦夕,勢懸一線,這是九一八事變后任何一位有良知的中國人的感觸,徐悲鴻也不例外。

            說到表達愛國情懷,抒發奮然之意,那就不能不提《八駿圖》。《八駿圖》是徐悲鴻以馬喻人的代表作,在他筆下,每一匹馬都精神抖擻,意氣勃發,大有奮蹄而踏、破紙奔出之勢。行家的評價是:一洗萬古凡馬空。可以想見,徐悲鴻筆下的馬,有精,有氣,也有神。他心中的駿馬如此,他眼中的軍民也沒令人失望。抗戰后期,為打破日本帝國主義的封鎖,取得中國與外界的聯系,中國軍民采用最為簡陋的工具,攀山崖,鑿石壁,終于在高山峽谷之間開通了一條生命線——滇緬公路。徐悲鴻應大詩人泰戈爾之邀,前往印度時,見軍民手鑿肩扛,有悲情,更有勁力,深受震撼,一副《愚公移山》圖撞心入胸,恰似就要從口中跳出一般。

            都說“千古文人俠客夢”,偉大的愛國詩人屈原曾寫道:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。徐悲鴻也曾刻有一章,自稱“江南貧俠”。看著黎民為戰爭所害,或流血而死,或流離失所,徐悲鴻大為悲痛,決定下南洋,辦畫展籌款,現場作畫售賣,所得錢款悉數捐給國家。據當時統計,徐悲鴻一共募集國幣一萬五千多元,在當時近乎天文數字。可以想見,他在南洋作了不少的畫。時至今日,南亞媒體仍然強調,徐悲鴻在南亞所作畫卷的數目,遠遠多過在中國所作的數目。如此一來,他這個“貧俠”,就比那些自我標榜為富俠的人慷慨激昂多了。

            三大戰役結束后,蔣家王朝卷起鋪蓋逃了。在留下還是遠去上,徐悲鴻沒有徘徊過,因為他非常堅定。他知道,自己的藝術生命植根于中國大地、中國人民之中,如果離開了,他還能祈望表現深刻的真善美嗎?他沒有離開,不僅是為了國家,更是為了他所視為生命的藝術。

            作為一個偉大的畫家,徐悲鴻不僅希望能夠為藝術而生,也祈盼能為藝術而死。他留下的名言是:每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西!他不僅這么說了,還做到了。1953年9月26日,徐悲鴻因腦出血病死,臨終遺囑是,將他們一家人節衣縮食所收藏的歷代書畫1200余件和他的眾多作品全部無償地捐獻給國家。他的一生,除了捐獻給國家的眾多書畫珍品外,留給社會的那就是——為了理想而努力、為了國家而奮斗的精神。

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